饥饿女孩（饥饿女孩简笔画）

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南非摄影师卡特：用生命拍下苏丹的饥饿小女孩，最后活下来了吗？饥饿饥饿简笔

联合国曾经发表过一份声明，其中指出全国饥饿指数近几年一直在上升，女孩女孩甚至退回到了十年前的饥饿饥饿简笔饥饿最高水平。而有有关数据则进一步表明，女孩女孩平均每3.6秒钟世界上就会有一个儿童的饥饿饥饿简笔生命因为饥饿而消失。

目前全球大约有77％的女孩女孩儿童因为营养不良而导致体重不足，其中身高不达标的饥饿饥饿简笔儿童中，有55％来自亚洲，女孩女孩其他大多数来自于非洲，饥饿饥饿简笔并且非洲的比例在逐年上升。饥饿问题一直被许多人关注着，各界也有数以万计的机构致力于减少儿童饥饿，但现实情况仍然严峻。

上世纪90年代。有一个南非籍的摄影师，用自己的生命拍摄了一张关于苏丹饥饿问题的照片，将其取名为《饥饿的苏丹》。这张照片还曾一举获得新闻界的最高奖项普利策新闻奖，但是也正是因为这张照片，他永远地失去了自己的生命。

这位摄影师名叫凯文·卡特，1960年他出生在南非约翰内斯堡的郊区，卡特的父母是英国移民，当时的南非被荷兰人掌握着权力。卡特一直对当地人给予黑人的不公正态度感到深深的怀疑，16岁那年，卡特学校毕业后就应征入伍，但这段日子对他来说并不好受。

在国防军队的生活里，他看到了普遍的歧视，白人军人对黑人军人肆无忌惮的嘲笑和辱骂。这些让卡特内心倍感煎熬，他曾经公开地声援黑人们要争取自己的正当权益，但是换来的却是一顿殴打和讥笑。

1983年完成兵役的卡特在一家照相器材商店上班，从这时起他接触到了新闻摄影，并在不久后担任Sunday Express newspaper的体育新闻摄影记者。此后的十年中，卡特先后在一些大型的新闻机构都有供职，他一直致力于在灾难报道中用自己的镜头为那些遭受苦难的人们呐喊出不公。

1993年，卡特辞去了工作，他和朋友一起来到位于非洲北部的苏丹。他们刚下飞机，就被这里荒凉景象所震撼，目光所及之处无不是贫瘠的土地，瘦骨嶙峋的孩童以及啜泣的老人。在救济粮发放点的附近，卡特听闻到一声微弱的呜咽。

这个声音来自于一个匍匐在地上的小女孩，她因为饥饿已经没有力气行走，母亲在不远处等着领取救济粮，一时间没有无暇顾及她。她的身上挂有人道主义救助的手环，因为瘦弱不堪已经看不出真实的年龄。

这时，一只秃鹫飞到了小女孩的身后，似乎是在等待着她的死亡，然后饱食一顿。卡特被这个画面惊呆了，他调整角度含着眼泪拍下了这张《饥饿的苏丹》，随后赶走了那只秃鹫，独自一人靠在一棵树下默默流下了泪水。

后来，这张照片在美国《纽约时报》的头版发布，卡特也因此获得了1994年的普利策新闻奖，但是自此他也受到了来自社会各界源源不断的指责和攻击。佛罗里达一个记者在专栏文章中写道：“他是一个自私的记者，踩在小女孩的尸体上得了普利策奖。”

这些恶意的言论，加上卡特职业的特殊性总是看到绝望、血腥、暴力的画面，最终他的精神世界被击溃了。1994年，7月27日，卡特在自己的小轿车内使用一氧化碳自杀，他遗言自己对不起大家。

而他用生命拍摄下的那个苏丹小女孩，最后也没能活下几年，还是因为饥饿死去了。在这个事件中，人们罔顾事实真相，一味地责怪将现实展现在世人面前的记者，而他本就不该也无力担负起拯救非洲饥饿人民的使命。卡特可以赶走那只等候小女孩死亡的秃鹫，但是还有千千万万只秃鹫又有谁能赶走呢？

读了《两个饥饿的小女孩》这篇文章你有什么感受？

故事主要讲的是：有一天，饥饿不堪的莎拉来到面包店买面包，在门口拾到一枚硬币，尽管她很需要这枚硬币，但是她仍然坚持着她的纯朴、拾金不昧；而在面对比她更可怜的小女孩时，她又坚持着她的善良。宁愿自己挨饿也要把面包给那素不相识的小女孩吃。

读了这个故事我的内心久久不能平静，莎拉太了不起了，自己本身就已经很可怜了，在看到比她更弱小、需要帮助的人时，她毫不犹豫地奉献着自己的爱心。宁愿自己挨饿也让别人吃饱。即使她很需要钱，在拾到一枚硬币也没想到据为己有，而是想着去寻找硬币的主人。面包师傅也在无私地奉献着她的爱心，她看到了莎拉的难处，但是没有说出来，而是用她独特的爱来帮助着莎拉。又维护了莎拉的尊严。真诚的莎拉也感受到了面包师的爱。泪水在她眼睛里不停地转

拍完这张照片后，摄影师就自杀了…

这是一组震撼世界的图片，每一张照片都足以给我们带来视觉和心灵上的双重冲击：

1.饥饿的女孩

摄影师因为这张照片自杀了

获1994年普利策新闻奖

秃鹰静静盯着赤身裸体的小女孩，时刻等待着下一秒即可享用的“猎物”。

这是非洲大陆最绝望的写照----以最直白的方式颠覆了人们对饥饿的认知。1993年，苏丹陷入令人恐怖的大饥荒中，荒凉的土地上除了枯黄的杂草就是累累白骨。

南非摄影师凯文·卡特因这幅照片声名大噪，同时，也引起了争议，有人指责他只为拍照却不去救助这个快要饿死的孩子。 凯文迫于舆论的压力患了严重的抑郁症，最后自杀身亡。他在生前留下的字条上写道：“真的、真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐。”

2.手

他们的差距比人和猩猩还大

获1982年世界新闻摄影大赛奖

不知道多少父母看到这双手会酸楚，这是一只乌干达儿童的手。

非洲连年的战乱与饥荒在这只小手上的显现已经到了触目惊心的地步，相比之下，西方传教士的救助之手反而让人无所适从，同时也使这张照片的意义不再局限于通过灾荒细节反映非洲问题。

这只充满好奇、主动伸出的白人的手象征着富裕的西方。发达与落后，富足安定与贫困动荡，这样强烈的对比很容易引发人道主义的道德问题。看着这张照片，我们想起平时浪费的粮食是否会心生愧疚呢？

3.母爱

大爱与大恨，这是对人类现状的控诉

孩子永远是妈妈的天使。 温暖的光照进来，时间仿佛静止，只看到慈爱永存。这种爱与恨的交织正是对人类现状无声的控诉。

1972年，著名摄影家尤金·史密斯在日本九州熊本县的渔村拍摄了这张照片。20世纪60年代，该地区的水域被重金属汞严重污染，导致先天性水俣病婴儿的增加，照片中这个名为智子的孩子便是其中之一。

这场日本历史上最为惨痛的污染事件，折射出经济腾飞时期伴随的经济畸形增长及环境污染问题。 尤金·史密斯克服难以想象的困难，历时3年，用震撼心灵的画面揭示了当年的人为惨剧，也引发了世界各国对环保事业的高度关注。

4.悲伤

羊全被撞死了，一家人怎么活

小男孩不知所措的哭了，因为他们家的六只羊被肇事逃逸的计程车撞死了。也许他还小到不懂生活的意义，但他知道，这六只羊是他生活的全部——现在却都没了。

很显然，这飞来的横祸对一个捉襟见肘的农家来说，不啻为一次巨大的打击。这张令人心碎的照片也让人不禁为孩子和他家人的命运担心。

所幸的是，照片自刊出后，美国《国家地理杂志》收到了民众给小男孩的7000美元捐款，算是弥补了他的损失，也给了阿拉德——照片的拍摄者一丝慰藉。

5.奥马伊拉的痛苦

生命最后的目光

获1986年世界新闻摄影大赛奖

这是一个小女孩即将死去的瞬间：她的双手泡得浮肿发白，瞳孔渐渐散开。她在泥石流中顽强地挣扎了60小时。照片里她正用生命最后的眼光苦苦望着我们......

1985年11月13日，沉睡了多年的哥伦比亚鲁伊斯火山突然爆发，山上的积雪融化后夹杂着泥石流顺坡而下，几乎吞没了附近的阿麦罗镇，造成了毁灭性的灾难。

火山爆发后的第三天，法籍摄影记者富兰克·福尼尔赶到现场采访，他在一个废墟的角落里发现一个名叫奥马伊拉的12岁的小姑娘。人们用清水为她冲洗头上的泥沙，喂她水，并设法将她救出。但是，在水里挣扎了将近三天的她，心脏已十分衰弱，最终停止了跳动。

6.不再醒来

一张照片让欧洲打开了迎接难民的大门

愿天堂没有离乱。这个溺水身亡的幼小难民面朝下趴在冰冷的沙滩上，无情的海浪拍打着他小小的身躯，他再也不会醒来。他和家人从战火纷飞的叙利亚试图偷渡到希腊，为躲避IS的迫害而逃到土耳其。结果不幸沉船，全家人只有爸爸得以存活。

这张照片迅速传遍欧洲国家的社交网站，彻底刺痛了全世界民众的心，也唤醒了所有人的良知。最终，欧洲打开了迎接难民的大门。

7.相差半厘米的抚摸

多想抱抱你，多想和你在一起

为了躲避战火，一名男子费尽周折，终于把妻儿送上了远离萨拉热窝的汽车。车上的母子俩伤心欲绝，他们明白，也许这将是他们和亲人相见的最后一面。

照片显示的是在南斯拉夫内战期间，一名男子将手搭在汽车车窗上，与他的妻子和儿子告别，汽车将把他们运离被围困的萨拉热窝。

20世纪90年代初，随着南斯拉夫作为一个国家的解体，历史上遗留下来的民族问题和领土问题也公开激化，最终导致了欧洲自二战以后最大的战争。重要城市萨拉热窝成了一个冲突中心，市民对痛苦的处境无能为力，就像这位父亲，面对不知何时再见的妻儿，也只有将玻璃窗按得更紧。

8.博帕尔的控诉

他死不瞑目的眼睛震撼了全世界的心

获1985年世界新闻摄影大赛奖

我不敢看，这双圆睁着的受到致命伤害的眼睛——他死不瞑目啊！微微启动的嘴唇似乎还残留着他临终时的呻吟与控诉。

摄影记者的心被震动了，世界新闻摄影大赛评委们的心被震动了，全世界读者的心也为之震动了。

1984年12月3日，美国在印度中部拥有70万人口的博帕尔市开办的联合碳化物公司的一家农药厂，发生了一起震惊世界的毒气泄漏事故。印度籍摄影记者帕布劳·巴塞洛缪在这一严重工业灾难中拍摄了许多照片，可是他自认为只有这张掩埋中毒致死的孩子的照片，才称得上是博帕尔大灾难的象征。

9.悲伤的寡妇

你走了，只留下了腐尸和白骨

1969年越战中，一位越南顺化的妇女手抚丈夫腐烂的尸体，悲声痛哭。

一年前，这里发生了一场惨无人寰的屠杀，成百上千的人在黑暗中被敌人捆送到乡村杀戮、掩埋。挖出的尸体早已腐烂，化成累累白骨。悲痛欲绝的人们凭装束、饰物辨认死去的亲人。

这是最著名的越战照片之一。拉里·伯罗斯是在越南工作时间最长的新闻摄影家之一，他1962年来到越南一直工作到1971年不幸殉职。起初，他赞成西方的武力干预越南内战，但战争的无情让他产生了怀疑。在1969年9月19日的《生活》杂志上，他自撰图文，将这份怀疑公之于众。

10.苦难

一位索马里妇女抱着她饿死的孩子走向坟墓

获1995年世界新闻摄影大赛奖

1992年，索马里正发生着无法控制的饥荒。把孩子送给土地这一庄严的行位表现了人类对土地的信仰，其间充满愤怒、绝望、痛苦，却又让人尊敬和充满希望。发自内心甜蜜的爱和对死亡的接近，因为饥荒而变得富有悲剧性。

这幅照片反映了世界所遭受的痛苦和灾难，也反映了人类的信心和命运。

11.哺乳的母亲

他们这样活着，我们的心灵都被撕碎了

婴儿并不知道发生的一切，只是用力吸允着母亲干瘪的乳房。

当1967年比夫拉战争引起的饥荒和大量无辜平民死亡后，非洲的饥荒第一次被报道。

现在我们知道这次饥荒不过是几次类似灾难中的一次，如果我们吸取教训，那么是不是1974年、1984年的埃塞俄比亚饥荒和1992年的索马里饥荒就能避免？如果北半球能把注意稍多一点放在这类事件上，那么是否会避免历史的重演？

12.母亲的悲伤

她的五个熟睡的孩子被活活埋在瓦砾堆中

获1984年世界新闻摄影大赛奖

1983年10月30日凌晨5点，土耳其东部发生了里氏7.1级的强烈地震，147个村庄毁于一旦，1336人丧失生命。地震发生时，37岁的厄泽尔太太像往常一样，正在和她的丈夫一起挤牛奶，因而幸免于难。可他们的五个熟睡的孩子却全部被活活埋在瓦砾堆中。

记者捕捉的是5个同时丧生的孩子从瓦砾堆中被挖出后陈放在父母面前，正要全部被埋进墓穴的那永别的瞬间。中年丧子是人生的最大悲痛之一，而这位37岁的妇女一次丧尽全部子女的痛更是痛不欲生。她左手抓住丈夫的腿，那是她唯一的精神支柱了。身后的背景告诉读者，这里承受同样灾难的不止他们一家。

13.父亲的悲哀

卡车撞死了我的儿子，我该向谁诉说

获1966年普利策新闻奖

一位越南父亲抱着被卡车轧死的孩子对路过的士兵诉说着。

这是一张极其悲惨的战争照片，它或许说明，这位越南父亲毫无作用的苦苦乞求只是他深切悲哀的证明罢了。然而，这张照片要展示的不仅仅是路人和一卡车伤兵。站在地上的人神情悲伤地和一个没戴帽子的下士交谈，那个下士同情而无奈的动作引得车上的士兵纷纷探过头来。

总之，照片拍摄者捕捉、制造了这样一个场景：卡车驶过农家附近，撞死了农人的儿子。装甲车后面那座农舍在照片中暗示了这位父亲的身份，死去的可能是他唯一的儿子，谁能理解他内心的剧痛呢？

14.被化学武器杀死的婴儿

这个孩子在抽搐中痛苦地死去了

获1988年世界新闻摄影大赛奖

伊朗境内的库尔德人村庄被伊拉克的化学武器袭击。在惨死的人群中，一位父亲至死还紧紧抱着自己出生不久的婴儿，这个孩子在她父亲死前就已经在抽搐中痛苦地死去了。

库尔德是一个不幸的民族，在伊朗，他们因信仰不同而被政府镇压。两伊战争时，伊拉克人也将他们当作打击对象。照片的拍摄者在库尔德人的村庄被伊拉克人的化学武器袭击几天后赶到现场。

后来他回忆道：“这个小小的村庄弥漫着化学毒剂和腐败尸体混合而成的令人窒息的气味。这个库尔德人村庄中再也没人在意这种气味了，因为他们都已在窒息中死去了。这种恐怖简直令人发疯。当你看到那些身上沾着有毒的尘埃抽搐而死的人脸上的痛苦表情时，你可以想象他们在生死之间挣扎时的惨痛。在我看到一位年轻的库尔德父亲至死紧抱着他死去的婴儿时，我感到自己快被撕裂了，以至很久无法按动快门。”

饥饿的女孩用英语怎么写?

Hunger girl

如果你以后有不会的，你可以去百度搜索：英语在线翻译

求一张著名图片的介绍。

这是南非自由摄影记者凯文·卡特1994年获得普利策新闻特写摄影奖的获获奖作品《饥饿的女孩》,一个濒死的小女孩匍匐在地,身后不远处一只秃鹰似乎在等待她的死亡。

卡特在战乱纷起的南非的一个遍布灾民尸体的村庄发现了一个赤裸的皮包骨头的女孩，当时这个女孩正艰难地从灌木丛中爬出，而此时一只兀鹰落在了这行将饿毙的女孩身后，瞪大了眼，卡特及时捕捉了这个让人震颤的瞬间。这幅《饥饿的女孩》上了《时代》周刊，并且获得了在1994年4月公布的普利策新闻摄影奖“特写性新闻摄影”（Feature Photography）奖项。

普利策颁奖仪式结束3个月后，凯文·卡特用一氧化碳自杀身亡，原因就是照片公布后大众普遍认为凯文卡特当时应该放下相机先救小孩，凯文卡特因为受不了这种舆论的压力而选择自杀。

凯文·卡特之死是记者追求“好的”的新闻、“精彩的”的镜头，与社会公德之间尖锐冲突的结果。

普利策新闻奖是美国新闻界最高奖。

关于凯文卡特《饥饿的小女孩》摄影。求辩论赛。

在银河系180亿个行星系中，假如1%的星系有生命的可能，那么概率是1.8亿多；在这1.8亿中，假如1%有生物，那么概率是180多方；在180万中，假如有1%是有智慧生物，那么概率是1.8万。如果算上河外星系，概率会高得吓人。因此，"人类是宇宙独苗"的想法是幼稚可笑的。

每当繁星灿烂的夜晚，我们仰首苍穹，一道白练般的银河横亘天际，北极星旁的仙女座星云隐隐向人们诉说着那耳听不见的故事。此时，牛郎织女的神话、嫦娥奔月的传说、北极仙翁的故事，早已在心头环绕，追随屈原问天的古音，我们斗胆问苍天：苍茫浩宇，可有亲朋？

宇宙之中除了星辰以外，还有生物吗？有没有像人类这样伟大的智慧生物？宇宙没有回答！是默认，还是不屑一顾？

这不能怪伟大的宇宙，只能怪渺小的地球人，因为我们在宇宙回答之前，甚至在我们提出问题之前，在我们的心中早已有了一个确定不疑的答案，那就是：地球是宇宙中唯一的独苗。

地球是宇宙独苗的看法自古就有。大家不会忘记，中世纪时候的西方，宗教神学认为，地球是宇宙的中心，因为万能的上帝就居住在地球上。当然，这不仅是西方的问题，几乎在全世界各民族中都有类似的看法。中国人就认为，中国是世界的中心，所以才叫"中国"。实际上，大家心里都明白，我们歌颂地球，并不是真正歌颂地球的伟大，而是变着法子歌颂人类的伟大，"世间万物，惟人为大"，这才是最根本的目的。"地球是宇宙中心"，"人类是宇宙的独生子"的观念早已深深根植于人们的脑海。

如果说以上的观念产生于认识的落后，尚有情可原，但问题是这同人们的认识似乎没有关系。事实上，直到今天还有相当多的人抱有同样的看法，现代科学在打倒迷信的时候，似乎也无意消除地球中心论观念，相反，许多科学家都在积极寻找证据，来证明地球人类是宇宙独生子的宗教观念。因此，关键在于人类自高自大的本性。

然而，不论人们如何小心翼翼维护着那易于破碎的自尊心，科学本身的发展正一下又一下，一点又一点，将那本来早已千疮百孔的自尊心敲得粉碎，人们正被迫接受如下事实：

正如我们今天把世界看成一个整体一样，实际上整个宇宙就是一个完美的整体，我们地球及太阳系只是这个整体中的一小部分，而且几乎小到完全可以忽略不计的程度。同样的，正如目前所有国家的政治、经济、文化的发展不能脱离世界整体性影响一样，在宇宙中各星系的存在与演变也存在着相互的作用。当我们的文明正冲破地球引力迈向宇宙文明之际，人们越来越认识到，在整个字宙中，能够有意识地影响地球发展的绝非仅有人类(人类影响地球的历史充其量只有200万年的时间，仅占地球时间的1/2500)，浩浩的宇宙每时每刻都在发生着人们意想不到的事情，生命的生成与毁灭，乃是宇宙运行中必不可免的日常小事。

让我们先来看一下宇宙中存在生命的概率：现代天文学公认，我们所处的银河系大约有3000亿颗恒星，至少有180亿个行星系，假如这其中只有1%的行星系可能存在生物，那么数字依然是庞大的，乃有1.8亿之多。再假如，这其中1%的行星系上有生物，那么我们得到的数字仍将是180万。让我们再进一步假设，每100颗有生命的行星，只有贝颗居住着智力水平与人类相等的生物，那么我们的银河系有可能存在高级生命的行星仍有1.8万之多。这才是仅仅我们一个银河系，宇宙中间又存在多少个类似银河系的巨大星系呢？恐怕是一个吓人的天文数字。

因此，单从概率的角度讲，地球人是宇宙间唯一智慧生物的观点是幼稚可笑的。毫无疑问，宇宙间有数不清的与地球类似的行星，有类似的混合大气，有类似的引力，有类似的植物，甚至有类似的动物。早在公元前4世纪，古希腊哲学家米特罗德格斯就曾说过："认为在无边的宇宙中只有地球才有人居住的想法，就像播种谷子的土地上只长出独苗一样可笑。"

1997年，美国生物学家在地球上发现一种太古生物，这种生物能在极冷或极热的极端环境下生存，并且它具有细菌和包括动植物及人在内的所有真核生物两种特点，是地地道道的第三种生命形式。此种生物的发现证明，人类对生命所具备的特点了解得相当不够。请不要忘记，这仅仅是在地球的环境之内，在广大的宇宙中间，生命的形式更为复杂，用地球生物观点来品评宇宙生物的存在是最不可取的做法。美国宇航局最近宣布，他们在地球附近的波雷尔利斯恒星周围发现了一颗绕其公转的新行星，这颗行星与太阳系最大的行星木星的大小差不多。新发现的行星距离恒星3700万公里，是地球距太阳的1／4，比水星离太阳的距离还要近，其表面温度估计达到200℃-260℃，在这种温度下，地球生物是很难生存的，但宇宙中可能存在耐高温的生物。这颗行星的发现，使人们增强了信心，太空中很可能有大量存在生命的行星。

1969年，在陨落于澳大利亚的碳质球粒陨石中，发现了地球上不能天然形成的右不对称氨基酸，显示了地球以外孕育生命的可能性。就在最近，美国宇航局宣布，从哈勃太空望远镜中得到的照片显示，一直被认为不稳定的木星上发现有大气，还有潮湿的土壤，这说明木星已经具备产生生命的基本条件。1996年，美国宇航局从一块落在亚利桑纳州来自火星的陨石中发现，这块陨石中存在古代微生物，火星存在生命的古老传说再一次被人们所重视。

1963年，科学家利用射电天文望远镜在人马座发现了有机分子甲醛分子的光谱，这一发现具有重大意义。因为，有机甲醛分子可以转化为氨基酸，而氨基酸乃是生命物质的基本组成形式。有机甲醛分子的发现，再一次证明，地球生命决不是宇宙中独一无二的现象，人类也不应该是宇宙的独生子。

越来越多的发现为我们指示出了一个确定不疑的方向：宇宙中确实存在生命，即使是我们最熟悉的生命形式，也有可能在宇宙的某个角落中产生。现在的问题已经不是证明这些生命的存在，而是要想办法寻找它们。

本世纪70年代，美国率先发射了"旅行者1号"和"旅行者2号"，其目的就是在茫茫的宇宙中寻找可能存在的生命形式，并与之对话。此时，两艘宇宙飞船正以每秒17.2公里的速度向外太空飞去。1986年，当它们穿过冥王星后，即飞离了太阳系，成为一颗真正的宇宙行星。假如不出意外的话，它们分别于14.7万年和55.5万年后飞抵太阳系以外的另一个星系。

"旅行者号"带有录制着我们地球人特征、地球风貌及美国前总统卡特向外星文明致意信息的铜制镀金唱片。这位美国前总统在致文中这样写到："我们向宇宙传送这一信息。10亿年后，当我们的文明发生了深刻的变化，地球的面貌大为改观时，这一信息可能依然存在。在银河系3000亿颗恒星中，一些(也许有许多)恒星的行星上有人居住，并存在着遥远的宇宙文明。如果一个这样的文明截获了'旅行者号'，并能理解它所携带的录制内容，就请接受我们如下的致文……。"很明显，"旅行者号"是为了寻找地外文明而发射的，换句话说，美国人是以地外文明存在的假设为前提条件的。

1994年，当苏梅克一列维彗星撞击木星时，科学家发现，当撞击发生时，有大量水蒸气出现，这说明，这颗彗星上带有大量的固体水。有水就有生命。苏梅克一列维彗星在宇宙中是颗很平常的彗星，它们在宇宙中穿行，产生生命的可能性是极大的。

实际上，问题还不单单在这里，生命的存在究竟需要怎样的自然环境？难道必须拥有与地球相似的自然条件吗？地球的生物观普遍适合宇宙中所有的星球吗？事实证明，生命只能在类似地球的行星上存在和发展的观点是站不住脚的。

地球上一共有200多万种生物，在我们已知的120万种中，有9000多种井不需要一般的自然环境。厄里希·丹尼肯在其著作《众神之车》中曾介绍了布里斯托尔大学昆虫学家欣顿和布鲁姆在这方面所做的试验，这两位科学家把一种蠓在100℃的高温下烤了几小时，马上又放进液氮中(一270℃)，经过强辐照后，他们又把这些试验品放回到正常的生活环境。这些蠓很快便恢复了活力，并且繁殖出了健康的后代。这个试验充分说明，生命只有在地球的条件下才能存在的说法是错误的。

地球生物观认为，阳光、水分、氧气是生命的三要素。然而，人们却在几千米深的海底及北极冰层下发现了不需要阳光的生物，也发现了不需要氧气的细菌，它们叫厌氧细菌。多年前曾有一则报道，人们从完全封闭的岩石层中发现了沉睡数万年的青蛙，在正常的自然条件下，它们竟然恢复了生命的活力。生命真是不可思议，它顽强到远远超出人的想象之外，随着认识的不断深入，我们已经发现了许多在完全意想不到环境下存在的生命，比如，在放射性极强的核物质周围也同样有生命存在。

现在，越来越多的人相信"地外文明"是存在的，他们很可能比我们的进化早几十倍，甚至上百倍。今天，我们不但能够登上月球，而且'还能探测整个太阳系，那么，一个比我们发达不知多少倍的文明，他们也完全有可能跨越星系来考察，在与我们的先民接触当中，留下一些遗迹，传授一些知识。在这一思想下，产生了"远古接触论"。

远古接触论的创始人是美国的福特·恰尔兹·侯，他一生中孜孜不倦地搜集能够推翻流行理论的资料和信息，提出"让科学从科学家的垄断下解放出来"的口号。他的基本思想是：宇宙间存在巨大的生物，对于这些生物来说，我们世界的大小只介于饲养箱与实验室之间。他甚至说："我推测，我们是某些生物的私有财产。我觉得地球本来不属于任何人，但后来它被勘察，沦为了殖民地。"

虽然科学家鉴于星球间存在着巨大的距离，认为即使有外星人，也不可能飞抵地球，但他们并未否定外太空存在智慧生命的可能。

外星生物是否存在

UFO以充满神秘的方式存在，数以千万计的地球人声称看见过UFO。究竟这些“目击者”是幻想家还是骗子？抑或在谎言与真实之间存在着某些东西？答案是在太空中的星球，还是来自人类对神秘的崇拜？

在世界范围内第一次掀起UFO研究的热潮，始于UFO研究史上最著名的“阿诺德事件”。UFO是英文缩写，意思是“不明飞行物”，也称“飞碟”或“幽浮”，是指一种会移动的飞行物或天文景象，可由肉眼观测或雷达监测到，而人类目前尚无法解释的现象。对UFO感兴趣的人，不仅推测这是来自比地球更进步的文明，并以现代人可能面临的问题，心理学上的推断来解释此现象。对UFO的描述有：快速地移动或盘旋;移动时悄然无声、飘忽不定或轰鸣异常；外形如碟子、雪茄、球形、环形或椭圆形，据目前统计，已达100多种不同的形态。

在世界范围内有关UFO的记载自古就有。但是，1947年6月24日，美国新闻界以首创的“飞碟”一词大篇幅地报道阿诺德目击飞碟事件，才把今世人都感到好奇的天外来客展现在人们眼前，而轰动全球。

然而，在对宇宙的探索中，对外星人的探索，最能激起人们的兴趣。虽然科学家鉴于星球间存在着巨大的距离，认为即使有外星人，也不可能飞抵地球，但他们并未否定外太空存在智慧生命的可能。

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